Tous vos silences pour Dieu sont nombreux au sein de la bible.
Ils aident toutes vos homme sa traverser vos moments dincertitude, ils eprouvent leur foi. Poste notre 9 juillet 2014.
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Votre silence de Dieu au coeur d la Bible
Jesus, en tout cas, fera lexperience de labandon pour ce Pere lors de de Passion et concernant sa croix. Y reprend la plaintes quelques pauvres , lequel, de psaumes, disent Le desarroi i en silence pour Dieu. Ils sen plaignent souvent. Ces psalmistes ne se resignent gu du silence concernant Dieu un plainte fera part pour un priere. Exemples
Constater alors concernant croire
- Silence
- Sinitier au silence avec Grace a Grace a Claire et Francois dAssise
- Notre silence pour ce jeudi saint
- Notre silence pour Dieu
- Dune meditation pour la priere
au moment j’ crie, reponds-moi, Dieu, sa justice . (4,2)
Mon Dieu, j tappelle beaucoup Au moment , ainsi, tu ne reponds gu . (22,3)
Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car jhabite pauvre et malheureux. (86,9)
Vite, reponds-moi, Seigneur. Jsuis a bout concernant souffle . Ne me cache Manque ton visage. (143,7)
Votre que demandent tous vos auteurs quelques psaumes, j crois, vraiment minimum 1 parole audible quune reponse visible, de la intervention de ce faveur de celui , lequel la prie ou dun peuple , lequel crie par lui. Afin de celui dont ils disent y cause et cela demeure, ce qui prends cela qui existe (Ps 33,9), ils demandent de parole performative, tel disent leurs linguistes 1 Fais que jentende du matin ton amour (Ps 143,8). Telle est Jai parole que demandent des psaumes, active et efficace, votre parole dont Un Seigneur dit ne retourne nullement de direction de votre serviteur sans rendu, sans Posseder execute cette raison ceci me convient et fera aboutir Mon concernant quoi j’ lavais envoyee (Isaie 55,11).
Sa propre parole dite concernant Elie
Votre Bible ne comprend pas juste des mots adressees tout le monde, et diverses mots adressees a 1 seul. Plusieurs recits rapportent lexperience de gens ayant une parole personnelle. De la sorte, Elie a lHoreb (1 Rois 19,8-18).
Elie roule quarante semaines et quarante nuits. Cela monte a lHoreb, la mer pour Dieu. Cette raison Ceci lui reste devoile Voici, la Seigneur va passer. Ouragan, tremblement concernant terre et feu se succedent Dieu nest gu dans louragan, ni dans le tremblement Afin de terre, ni du feu, Pourtant dans le bruissement bien dun souffle tenu. Alors une voix sadressa pour lui Pourquoi es-tu li, Elie ? Cette raison Ceci repondit jsuis passionne pour le Seigneur, ce Dieu des puissances ( ). 1 Seigneur lui evoque Va, reprends ton chemin en direction dun desert pour Damas. Des que tu seras arrive, tu oindras Hazael tel roi Avec Grace a Aram. Et tu oindras Jehu, gamin pour Nimshi, comme roi au sein de Israel .
Mon recit comporte quatre moments. Dabord, de longue marche et votre montee pour lHoreb. Cela convient ensuite, pour de re re, laisser passer lorage et tous les autres voix puissantes deux theophanies cosmiques ne pas sattendre aussi an une voix forte, et preter attention a d’une parole discrete. Puis doit venir le sujet radicale Ou pour es-tu ? Enfin de autre parole engendre tache.
On voit dabord la marche, Votre itineraire. Se preparer pour entendre pour parole pour Le Seigneur exige 1 patience et un moment. Pas grand chose netait impossible a Dieu, en general, Neanmoins, il va convenablement rare quil parle a toutes les consommateurs presses. Le gout trouve vis-i-vis des pelerinages manifeste que Correctement deux chretiens , de , souvent quelques jeunes, paraissent prets Afin de entrer dans ce patience et votre longue preparation dune rencontre.
Notre second enseignement de recit 1 rencontre a lHoreb, Voila ma discretion pour Dieu. vous devez parler bas De sorte i quon nous entende. Il va falloir parler bas concernant quon nous ecoute, devoile Claudel. Dieu cause bas. Jai discretion est ma marque pour une propre parole. Afin de lecouter, il convient tendre loreille. Ecouter netait nullement enfantin. Pour quelle setonner de ne point entendre Dieu, puisque nous savons lorsque mal ecouter ce prochain?
Ou es-tu, Adam ?
La troisieme 
moment concernant lhistoire dElie reste la question fondamentale , lequel lui est posee Pourquoi es-tu ici ? Ou es-tu ? Ou en es-tu ? Cette rappelle linterrogation concernant Dieu dans le jardin Ou es-tu, Adam ? Martin Buber rapporte lhistoire bien dun maitre hassidique , lequel, incarcere Avec Grace a pour denonciation calomnieuse, recoit la visite du capitaine d’une gendarmerie. Celui-ci lui exige pour quelle y va possible que Dieu lOmniscient dise a Adam Ou es-tu ? Le Rabbi repond que, tel toute parole une Bible, le sujet reste adressee a beaucoup homme de bien moment, Dieu interpelle chaque homme Ou es-tu Avec Grace a ton monde ? De ceux , lequel te paraissent departis, tant Afin de jours m ont marche et tant dannees, jusquou es-tu arrive entre-temps au sein d ton monde ? 2.
La quatrieme moment pour lhistoire dElie reste Notre parole , lequel charge dune responsabilite et envoie en mission. Vous devez Posseder ce courage pour satisfaire a Jai 1ere parole, sans nous cacher (tel fera Adam), Dans l’optique de entendre Notre deuxieme Va. Une premiere parole demeure interrogative, Jai seconde est imperative.
La recroise de Pierre ainsi De Fait que Jesus ressuscite comporte, une telle alors, ces quatre moments. La roule dabord pour rejoindre votre zone d’la rencontre indique via Jesus Allez affirmer a les disciples et pour Pierre Il nous precede en Galilee; Voila votre que vous ce verrez, tel Cela vous la devoile (Olivier 16,7). Et 1 apparition discrete dans le silence matinal au bord du lac. Sa propre premiere parole reste 1 question murmuree qui demeure interrogation au sein d’ lessentiel Apres sa Passion et ton reniement, ou de es-tu? Maimes-tu ? Et, Afin de finir, la seconde parole reste, Notre aussi, envoi en mission Sois votre berger de faire mes brebis (Jean 21,1-19).
